Ein Fall von einer Fatwa !

Mehmet Efendi Ebussuud Leben , Persönlichkeit und Werk haben in unserem ersten Artikel erwähnt . In diesem Artikel wird die am meisten diskutierte Ebussuud Master die Fatwa zu evaluieren. Ebussuud Master rechtlichen, sozialen und religiösen Fragen Fatwa hat viele gegeben . Die meisten dieser Fatwa Bedürfnisse und Gewohnheiten der Probanden versucht, die entsprechenden Entscheidungen zu treffen. Kaffee, Mystik , Stiftungen, zur Gründung der Ausbildung von Söldnern und Kizilbasch Fatwa Fatwa hat am meisten diskutiert. Jetzt, führt zu der Diskussion unter den meisten Kizilbasch wird die Fatwa zu untersuchen.

Frage: Kızılbaşlar , ob Schiiten waren der Fall “ La ilaha illa „, sagte er , auf sie angewendet , was sind die Voraussetzungen für diese Dichtheit ? Eine detaillierte und umfangreiche Informationen gegeben .

Antwort: „Sie sind nicht Schiiten. Hz.resulullah (as ) sagte: “ Seventy- drei Sekten ( Gemeinschaften) , die innere Sekte der Ahl al- Sunnah sind jene außerhalb des Feuers. “ Geboten hat . Diese Qizilbash Gemeinde, genau dreiundsiebzig Sekten ist es nicht einmal ein . Nehmen Sie ein wenig von jedem Übel und Unheil in ihnen , nach ihren Wünschen und verflucht ihre Perversionen , einschließlich der Religion und fügte später hinzu , bildeten eine Sekte Blasphemie und Ketzerei. Diese Situationen werden von Tag zu Tag . “

Kızılbaşlar zu unserem Verständnis von , die sie haben , um ein wenig von der Safawiden Zustand berühren. Die Gründung der Safawiden- Schah Ismail im Staat, obwohl seine Ursprünge sind auf früheren basiert. Im 14. Jahrhundert gegründet Safawiden Sheikh Safiyeddin ursprünglich sunnitischen Sekte als Kult entstanden. Achtung der Herrscher und die Gelehrten der Zeit , die ein Schüler von Scheich Safi war, ist eine beträchtliche Zeit versammelt. Später, als Kopf der Sekte Hajar Ali Safawiden- Periode , die Sekte ihre beste Zeit erreicht hat. Ankara erholen sich von Timur am Ende des Krieges führte zu den Gefangenen sammelt mehr Anhänger . Alida Hagar als angesehener Führer sunnitischen Sekte bekannt. Mit dem Tod von Sheikh Ali ist eine Legende, dass sich die Flammen ausbreiten . Auch der Gründer der Sekte von Scheich Safi Propheten Nachkommen , aber zwei mutmaßliche Brutto in seiner Forschung des Historikers İranlılaş ergeben, dass die Kurden kam. Sheikh Junayd ist , um den Kopf der Sekte war ein Wendepunkt , Sufi-Orden ein reines Glaubenssystem aus Gründen der Gier und Macht , wurde in eine Gruppe von Militärstruktur umgewandelt. Zur gleichen Zeit begann zu verstehen, die sunnitische schiitische Glaubenssystem , von überwiegend schiitischen Turkmenen insbesondere verschieben ist herum versammelt. Sheikh verstärkt mit Cüneyd’l Um später in Verbindung mit dem Scheich Haydar hat sich zu einem politischen und religiösen Strukturen eingeumzugehen . Shaikh versammelten sich mit den Auswirkungen der extremen schiitischen Turkmenen Gruppe gewonnen hat Kult ist nicht mehr eine militärische Qualifikationen. Diese Exzesse der Shaikh ‚werden Prostata Gott zu sein ‚ hat so viel zu sehen, fortgeschritten ist. Scheich Heydar Zeitscheibe des Kezelbash Kızılbaşlık Flagge wurde angenommen zählte zwölf . Hier zum ersten Mal das Konzept der Qizilbash hat in dieser Zeit entstanden. Shamanist in Khorassan in Zentralasien und Transoxanien , manihenist und buddhistische Akzeptanz des Islam und der turkmenischen im Nordirak , Ost- Anatolien und extremen schiitischen Schah Ismail Siedlungen unterliegen der Gemeinschaft, die die Grundlage der Kizilbasch gebildet hat. Trotz der Tatsache, dass sechzig Prozent der iranischen Schiiten Sunniten Ring und ein solides Verständnis der Anwendung von Gewalt aufgefordert wurde, anzunehmen.

„Sie sind im Gange , die bekannt unattraktive Arbeitsplätze , verehrte religiöse Gesetz iCab als mit Erklärungen Bestimmung , ist, dass , jene grausame, große Koran , ehren Scharia , Religion -Islam nehmen dies leicht , aber die Scharia akzeptabel für die religiöse Bücher beleidigt sie zu verbrennen, Religion Wissenschaftler neigen dazu, brechen sie betrogen, weil , verdammt Recht, von den Führern der Götter würdig abweichen , sondern setzen es auf und werfen sich vor ihm , auch mit den Versen identifiziert wird, um verschiedene Verbote halal-Fleisch sowie Propheten verboten . Abu Bakr mit dem Propheten . Omar durch beklagt Kampfer Obwohl Aisha -i sıddıka schönen Temperament und Qualitäten in anderen, die Regel auf den Punkt all dieser Verse inmişk , die Sprache , die sich ihrer Schuld , aber , und schlecht aussehen , aber der Koran – Kerim leugnet und Kampfer , wie sie weiter dieses Verhalten mit Unser Prophet ( saas ) zeigte große Würde und Ehre, sondern auch fehlerhaft und unvollständig sind, gelten als ihn beleidigt zu haben. In größeren Städten und Gemeinden durch die Jahrhunderte und die gemeinsame Entscheidung der Gemeinschaft von Wissenschaftlern durch Konsens ist mubahd Töten. ( Und das Töten Sünde oder nicht ) , werden sie zu Ungläubigen in denen der Verdacht auf Gotteslästerung . “

Schamanen und buddhistischen Traditionen nahm den Islam in der Schmelze und die nomadischen Turkmenen -Stämme haben die Schiiten Verständnis für dieses Konzept , indem beide beschädigt ihre Lehren haben ein Verständnis etabliert akzeptiert. Safawiden- Schah Ismail Sekte in einem Zustand, in dem Gebiet mit der sunnitischen Gemeinschaft befindet wollte Şiileştir zwang viele Gelehrte haben geschlachtet . Kızılbaşlar ihre Scheichs von Sheikh Junayd wurde vergöttert , sagen sie halal halal haram , haram sie auch gezählt. Viele Pilger gehen in den Palast hat in diesem Fall beobachtet worden .

“ Imam al -Azam Abu Hanifa , Imam Sufyan und Imam -i sevre streng Ezvagi Islam geben , wenn sie bereuen und anderen Ungläubigen Unglauben , selbst als diese Flüche sind vergeben , und sie entkommen , getötet . Aber Imam -i- Schafi’i , Imam Ahmad bin Hanbal , Ibn -i- Imam nach Leys tausend traurig und einigen anderen religiösen Gelehrten der Buße wird nicht akzeptiert. Imam Azam Abu -i Hanifa , sagten sie, sie nahm den Weg der Religion, die die Imame , erklärte er, dass es legitim ist , um sie von den Bestimmungen der Straße ist . Qizilbash Soldaten und Krieg und Töten ist nicht eine Unterbrechung im Fall der Aufnahme von Geschäftsbeziehungen . Aber in den Städten , in den Dörfern in ihrem Fall sind unschuldig , ihre Adjektive und Verben in den Genuss nicht durch äußere Erscheinungen , wo auch Wahrhaftigkeit , die auf eine der Lügen entstehen , so lange wie die anderen, geltenden Vorschriften nicht gelten . “

„Das Töten anderer Taifu das Töten von Ungläubigen ist beträchtlich. Während beispielsweise viele Heiden um Medina , und die Eroberung von Damaskus olunmamışk , Hz . Abu Bakr Kalifat Müseyl in den Schwellen-und unter falschen , die das Unternehmen der Rückkehrer aus dem Kampf um Religion, gemeinsam mit der Idee der Ashab – kiramen entschieden worden ist . Hz.al Kalifats wurde in der Tötung eines externen der Fall gewesen. Diese Kezelbash seine FESAD von taifesi sind riesig. Diese FESAD , um das Gesicht der Erde zu entfernen, ist es wichtig, sich zu bemühen . „